傅山

题识：跋米元章画文德皇后遗履图
余读书秀州项稺玉阁中，姚叔祥出视唐文德皇后遗履，为米元章写图，左方有小跋，称“臣米芾”，度是元章为博士，召入内庭鉴定书画奉命所作。其跋云：“右唐文德皇后遗履，以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上，（亦似靴头搬尖样）三寸许，中有两系，首缀二珠，盖古之岐头履也。（履不见有岐头处）臣米芾图并书。”按，唐太宗皇后长孙氏，武德九年八月廿一日立为皇后，贞观十年五月廿六日崩于宣政殿，年卅六，谥曰“文德皇后”，葬昭陵，因九嵕山以成，后志咸亨五年八月，追谥“文德圣皇后”，天宝八载六月加尊号“文顺圣皇后”。此履不知何缘传流宋朝，又入秘府，或元章别摹他本，皆未可知。履类有屣、有舄、有屧、有鞋、有靴（虞卿蹑屩担簦见赵王）、有屩，男子贵贱皆蹑之，而妇人见于记籍者颇少。货殖传云：“赵女郑姬揄长袂，蹑利屣。”此妇人屣也。东昏侯宫人皆作绿丝屩，此妇人屩也。汝南戴良嫁女，布木屐；《风俗通》云：“延嘉中京师妇人始嫁，作漆画屐，五色采缘。”襄阳盗发楚王冢，得宫人玉屐；《异苑》云“麻姑能着屐行水上”，此妇人屐也。西施响屧，临川王宏潘妃宝屧直千万，此妇人屧也。石虎皇后出，女骑千人，皆着五彩织成靴。北齐王谐为并州刺史，有妇人临汾水涴衣，有乘马人换其靴而去，此妇人靴也。段成式诗云：“醉袂几侵鱼子缬，飘缨长戛凤凰钗；知君欲作闲情赋，应愿将身脱锦鞋。”章仇公有珍珠之惑，或上书以讽云：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋；应知子建怜罗袜，愿步褰衣拾堕钗。”此妇人鞋也。汉武元封二年七月七日夜，西王母投于殿前履，凤文舄，贵妃每十月从帝幸华清宫，五宅车骑皆从，遗钿堕舄狼籍于道，此妇人舄也！大抵单下曰履，复下曰舄，舞履曰屣，草履曰屝，小儿履曰靸，履中荐曰屧，花生鞮曰鞋靴。仪或驳之云：“古无履，但有舄，不知履人掌王及后之服。”黄繶青絇素履葛履已具于周官。太子妃绛地纹履，已见于东宫旧事，同心七宝綦履已见于赵飞燕传，龙虎组缇履已见于秦淑与妇书，“愿在丝而为履，附素足以周旋”以见于陶潜赋；“足下黄金履，手中双莫邪”已见于张华《轻薄篇》；“足蹑承云履，丰桴皜春锦”又见甄述女诗。而谓古无履而有舄，然欤否欤？据文德履长尺，底向上三寸，未审元章所据汉铜斛尺耶？梁聚影尺耶？开皇水尺官尺耶？宋天府布帛尺耶？淮尺浙尺耶？唐尺不可考，独杜牧诗“钿尺裁量减四分”，合之文德履，似唐履皆以尺计也。然古乐府既有双行缠，汉杂事秘辛，周视莹足，座平指敛，约缣迫袜收束，微如禁中；汉桓帝及李后主时时然；则不应唐履乃尔。尺中惟周尺当省尺七寸五分弱，司马端明、朱考亭皆谓，尤有依据，米老得无以周尺衡履耶？杨用修、王元美各载履事，汉履妇人头圆，男子头方，晋太康后，士卒百工奴婢侩卖者一足白履，一足黑履；永嘉元年始用黄草履，宫内妃御皆诸着之，谓之“伏鸩头履”；梁又有分稍履；南宋则又有重台履；而独唐之岐头不载，得无未见米氏画跋耶？余忆于宫谕，唐元征所见客，售《孔子遗履图》一卷，乃宣和库中物，题跋甚多，客有邀余题，予止写二语云：“君子所履，小人所视。”陈继儒获观，谨题“但孔子履与王莽头并藏晋武库中，大不是类。”今文德履为元章所图，又为才子姚叔祥所得十袭，裹之不敢亵视，即有请观者，愿出数万钱，叔祥不许，曰：“文德皇后履非杨妃锦袜也，无得传玩以马嵬下老视我。妪”。
钤印：傅山之印
题跋：此册乃傅青主先生录陈眉公之文，余得遇五六年矣。今复观也，敬之爱之，想先生半世坎坷，行医糊口，然读书不辍，绘事不废，并多有发明。此册小楷兼行，自然随意，实属佳品。丁亥夏日，南沙拜观。钤印：国瑾、姚
鉴藏印：洒昏待旦斋主人收藏金石书画、张康、溟庐、吴倬印、溟庐、拙吾心会
题签：傅青主跋米元章遗履图札。
册页 水墨纸本
说明：姚国瑾题跋。姚国瑾，字玉衡，号箪庐、槛上人、南沙居士等。1958年9月16日生，山西万荣人。曾担任“山西省第六届书法篆刻展”、“山西省第二届中青年书法篆刻展”评委，第二届中国书法“兰亭奖”（理论）评委。现为中国书法家协会学术委员会委员，山西省书法家协会副主席，太原师范学院文学院书法系教授。
傅山（1607-1684），明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。
这套册页出自清代著名书家傅山之手，所抄录的内容为陈眉公所写的题《宋米芾画文德皇后遗履图》跋文。
从艺术角度来看，这套册页是傅山作品中较为少见的小楷作品。一般常见的傅山作品大多是大字立轴，且以行草、隶书居多，像此作这样字迹秀丽端正的作品并不多见，可见书家在书写这套册页时是非常用心。
全册所抄录的文字，摘自《眉公集》，在《佩文斋书画谱·卷八十三》中有著录。然而，《佩文斋书画谱》在抄录跋文的过程中遗漏了诸多的内容，本册为足本，本册的出现恰好可以弥补文献记载的不足，还原原有的真实记载。故此册不仅具有书法的艺术价值，更具有较高的文献史料价值。与一般传世的书法册页所不同，本册经过后人的点读。字里行间那红色的圈点，有着“研朱点周易，饮酒和陶然”的情趣，为我们生动地勾勒出了此作流传有序、受人珍玩的历史。
25×10cm×8
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